↑在富士坪古道
《父後七日》作者劉梓潔喜愛瑜珈。課堂中老師要大家找個自己喜歡的瑜珈神,她不想承認是象頭神(Ganesh),只承認祂很可愛。
傳說象頭神是印度史詩《摩訶婆羅多》的紀錄者,牠不停地寫,寫到筆都斷了,為了跟上仙人的口述,祂折斷自己的牙齒當作筆繼續寫,完成一百八十萬個詞的史詩。牠是智慧與才華的神。
我說祂是毅力的神,努力不懈地堅持下去,即使要犧牲雪白的象牙,在所不惜。祂是作家的神,告訴我們累積的力量。是具備智慧與才華才能完成這樣艱鉅的任務?抑或是這樣的累積造就了智慧與才華?
這個章節是《此時此地》中的最後一個篇章,在目覺咖啡店的書架上召喚著我,一翻就看到關鍵字「瑜伽」。到底是人部的伽,還是玉部的珈?應該都通用吧。
因為喜歡,去了哪裡都發現它的蹤跡。它一直都存在,只是我視而不見,選擇性地刪除了對自己來說無意義的訊息。就像小朋友的圖畫書裡,風景中藏著湯匙、梳子日常生活物品,乍看之下是一幅再平凡不過的風景,仔細端詳後發現了樹枝上有把梳子。之後,再也無法忽視那把掛在樹梢上的梳子。
我要和象頭神一樣,持續寫作與瑜珈。
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