下起了滂沱大雨，擔心屋外的小狗沒處躲雨，拿著黃色大垃圾桶翻倒充當屋子，桶子蓄過水濕濕的，再找了條抹布給牠墊著。狗濕了，人也濕了。
突然想起國小寫作文，我寫了一篇在雨天幫愛狗搭狗屋的故事，如何在雨勢變大的時候仍不放棄，繼續把狗屋完成。
在發回作文簿時，老師招了招手叫我去他桌前，諄諄教誨說有想像力很好，但是過於誇張並不好。
我耳根子火辣辣的像是說了謊被逮住，領了簿子以後逃回座位，從此之後寫下來的都擔心被印上「誇大不實」。
現在想起，卻有點生氣了。老虎跟人都可以一起在海上航行了，還有什麼不能寫的呢？
↑S送的鳥兒調味罐，我拿來當臥香座
為什麼坐禪？
坐禪是一種活在當下的練習，在打坐之中，才發現自己念頭老是落在過去，或是未來，憂慮尚未發生根本不存在的事、已發生無法改變的事。
坐禪是花點時間覺察念頭的特性，是否總是焦慮，或負面，或恐懼；花點時間問自己：「這是什麼？」
坐禪啟動副交感神經以平衡交感神經，調和身與心。
↑三店像是適宜人居的風格住宅
目覺咖啡總共有三家店，每一間剛開幕就一炮而紅，店名Mezamashikoki的意思是「愉快醒來的早晨」。我造訪過二店與三店，相比之下我更喜歡三店的風格，如果能住在裡面該有多好。
然而，令我驚豔的「失控」(Scone─ 喬安納譯)卻是在二店品嘗到的，剛烤好香味撲鼻，旁邊附上蜂蜜奶油與藍莓果醬，入口濕潤有別於一般的Scone，原來不是非得要烤的乾巴巴。Smith & Hsu的「失控」都被比了下去。
向來都只有買牛腱，這次依著中醫「多吃紅肉」的指示，大手筆購入Cosco澳洲無骨牛小排、牛腩、肋眼等各部位。用牛腩紅燒肉質嫩滑，入口即化。友人給了大拇指，說：「妳可以開一家店，就賣牛肉麵、牛肉燴飯，一定會成功！」
說真的，耳聞做吃的辛苦，也可以想像，不然怎麼有這麼多的媽媽遠庖廚。設計菜單、採買新鮮食材、洗切燙配炒，燉著的還得顧著火。份量大的更難煮的精緻好吃，很多五星級飯店的餐廳端出的料理賣相口感都因此減分。
丙級中餐考試的6人份6道菜料理，不包含買菜時間，仔細遵循流程來做也得耗費兩個小時半以上。煮菜要簡單也可以，要講究也是不簡單(總之就是沒信心)。
紅燒牛腩食譜
我的房間一直是複合式空間，睡覺、工作、吃飯、休閒娛樂，all-in-one。窗子面對大樓的中庭，對面有隻小型犬，每天大概從中午開始歇斯底里亂叫，牠要到傍晚才有可能歇停，我想那應是牠主人出門的時間吧（也可能是牠累了）。
有時我專心工作閱讀網路上亂逛，似乎可以抵禦牠的嚎叫。有些天，也就是前天，魔音直達前庭耳蝸神經，激起電流亂竄，站也不是坐也不是。
毅然決然把書桌拖到另一間與鄰居比鄰的房間，雖距離很近，但那是工作間，只會有鄰居阿伯的熨斗在燙馬上跳躍的聲音，從早到晚，應該是做洗衣店生意的吧。
拖地，重新佈置一番，儼然成了書房。
昨日開心地在書房工作，泡了一杯奶茶，擱在右手邊櫃子上。有點遠，改放到桌子右上角落。其實我本來是不把飲料與電腦放在同一張桌子上，這天可能是自我感覺良好所致，慘劇就這麼發生了。
高雄駁二人來人往的十字路口，平交道鐵條組成一個方形結界，牠在內沉沉入眠，不受成群來往的遊客噪音所動。
我探頭闖入這個隱密空間，發現了黃色毛小孩。靜悄悄把牠攝入鏡頭，希望捕捉牠的一點悠遊平靜，戴在胸前，當作護身符。
什麼是撥撥橘？一種橘子嗎？
畫家李瑾倫以家裡的兩隻貓撥撥和小小橘命名她的工作坊。我會知道這家店，是讀了《靠窗的位子，光線剛好》(讀後感)，李瑾倫到英國皇家藝術學院唸書兩年的繪圖跟文字記事。她的文字帶著憂鬱的氣息，但以動物們為主角畫出的作品簡樸真實，有觸動人心的力量。循著書上提供的部落格連結找到了更多關於她的動向與消息。
撥撥橘與隔壁的建築，是她自己設計一磚一瓦督工建起的，在我剛認識(?)她之後開始興建，感覺工程浩大，完工遙遙無期。房子二樓有個斜坡，方便家中老小(貓狗)上下，她有多麼愛護家中的成員可見一斑。一轉眼，房子建好了，撥撥橘也開幕了。
Source: Yoga Life Thailand
年紀到了，才漸漸了解什麼叫做天才是99分的努力跟1分的天賦 (不過我想Federer與很多天才一定不只有1分天賦)，做什麼事情都需要勤勞的累積。
《勝王瑜珈經》的作者，西元前500年的帕坦佳利(Patan’jali)這麼說：
「那些全心致力追求自由的人，開悟即在不遠之處。
成就的時間取決於是輕微的練習、中度練習，或是強烈地練習。」(第1章22行)
這個禮拜被迫停止瑜珈，被全身疼痛與發燒擊垮，像是被人拖去打過一頓，只能在床上哀哀叫打滾，止痛藥發作的時候稍微墜入夢鄉，但睡著了身體還是這裡痛那裏痛。
連手指都痛是怎麼回事。失眠時，小說讀不下去，對什麼療法的也都毫無興致。
瑜珈經倒是可以轉移我的注意力，身體沒在瑜珈，腦袋在瑜珈，這樣算嗎？
鱷魚式Chaturanga Dandasana
圖片來源: Project Yoga
在美麗的風景中瑜珈應該十分美好吧？
上面標準的鱷魚式真是力與美的結合，這周上課，老師特別講解了這個姿勢，接著帶著大家練習。從平板式開始，收緊肚子、抬起大腿，從頭至尾骨應是一直線，保持核心力量，初學者可以把膝蓋放下，上半身維持同樣力氣與姿勢。
重點來了，接著把重心往前移，手肘貼緊身體，彎曲手肘，從胸部往下。老師輕輕把手放在我的髖骨兩邊，引導我往前，再往下。我的手肘不自覺的會往外開，努力試著收回手肘，然後到了某個極限時撐不住了，仆地…。
第二期第一堂課，教室鋪滿了墊子，盛況空前。老師提起了一本關於減重的書，說明身體想吃某種食物代表當時的心理狀態：
想吃油炸食物如雞排，代表焦慮。
想吃巧克力，代表想要被愛。
想吃甜食，代表想被擁抱。
有時與其打壓自己的慾望，不允許自己去吃，還不如順從內心的聲音，就去吃一口或一次。
課後老師問：「上過一期的課，回想第二期第一堂課的感覺，和一開始上瑜珈的感覺有何不同？」
↑我很喜歡的一首梵唱，裡面重複的句子Omg Namo
Ong Namo -I bow to the subtle divine wisdom (我向精妙的神聖智慧致敬)
Guru Dev Namo - I bow to the divine teacher within. (我向內心的神聖致敬)
今天很多動作都有點顫抖，肩膀很緊，可能是前天打壁球的後遺症。
李安在獲得奧斯卡金像獎最佳導演獎時，致詞結尾用英文講Thank you、中文謝謝、印度語Namaste。我上網去搜尋了一下這個字，發現有個網頁(點此)解釋的很清楚。老師上課時又解釋了更多。
大意上這個字是口語的謝謝，Nama跟佛經的「南無」是同意，意思是bless，虔誠的致意。Namaste，向我們內在的神性致意。我喜歡這個「非二」的概念，不是「我」向「你」致敬，而是合一，向我們同源的內心神性致敬。
法印對蘇東坡說，我看你好像一尊佛。因為法印心中有佛，他看到的也是蘇心中的佛。(蘇回法印的這邊就先不討論了…)
↑颱風前的平靜，目前住處陽台的View--粉紅色的雲朵，被颱風捲來的灰黑色烏雲，隔壁老伯養得鴿子在強風中繞圈盤旋。入秋之後窗口開始會吹進涼爽的風，溫暖的被子吸滿秋意，我漸漸喜歡這個安靜單純的頂樓空間，這裡是短髮公主的城堡
我以為自己夠堅強，原來發生的事已留下印記，不須到午夜夢迴時糾纏我，大白天，我常有還活在那個時空的錯覺。
但，已經過去了呀！我試圖喚醒自己從大白天的夢靨中清醒，仍如此歷歷在目。
那是間格局怪異的房子，客廳昏暗。看房子時除了這點沒看出什麼蹊蹺。
今天瑜珈課，在基本動作變換中感覺到過年天天練習所培養出對姿勢的直覺，有餘力觀照呼吸。微妙的是，即使做到看似正確的姿勢，還是可能忽略了該用力的部位。每個Asana(姿勢)中，正確使力才能培養出肌耐力，讓我大小滴汗直流。
陌生的船式讓我肚子雙腿猛發抖，好像離水抽搐的魚...。(船式: 維持上半身核心力量，腿彎曲離地，上半身與大腿呈現V字型，小腿平行地面，手輕輕擺在腿的兩側)。
老師說下犬式是開髖(謝謝老師更正，不是開髖)的動作，膝蓋與大腿應要用力向外。兩腿已經用力打直的我實在不知道要怎麼樣向外用力，她用手掌貼在我膝蓋外側，要我對抗她推的力量。
過年期間每天都練習了瑜珈，靠著印象中上課學過的動作伸展。今天踏進了盛開櫻花的公園對面那間專賣店，帶回第一塊瑜珈墊，底色是草綠色，配著淺色的葉子花紋。朋友抱著看好戲的心態，說：「說不定過沒多久妳就放棄了，看妳可以堅持多久。」
我則是充耳不聞，喜孜孜地攤開新墊子用沾水抹布擦過雙面。有朵好似蓮花的低調LOGO，淺淺的凹痕刻印在右上角。
另一個朋友對我的熱情下了評論：「通常就是年紀到了，出現身體方面的毛病，才開始對這類運動有興趣。」
原來做瑜珈是初老症狀之一？但是我的瑜珈老師好年輕啊！
↑在富士坪古道
《父後七日》作者劉梓潔喜愛瑜珈。課堂中老師要大家找個自己喜歡的瑜珈神，她不想承認是象頭神(Ganesh)，只承認祂很可愛。
傳說象頭神是印度史詩《摩訶婆羅多》的紀錄者，牠不停地寫，寫到筆都斷了，為了跟上仙人的口述，祂折斷自己的牙齒當作筆繼續寫，完成一百八十萬個詞的史詩。牠是智慧與才華的神。
我說祂是毅力的神，努力不懈地堅持下去，即使要犧牲雪白的象牙，在所不惜。祂是作家的神，告訴我們累積的力量。是具備智慧與才華才能完成這樣艱鉅的任務？抑或是這樣的累積造就了智慧與才華？
